Odpovedal Ježiš: Veru, veru ti hovorím: Ak sa niekto
nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho. (Ján 3:5)
ÚVOD: ROZHOVOR DVOCH RABÍNOV
Jeden z viacerých zaujímavých udalostí v živote Mesiáša, bol
slávny dialóg medzi Ním a Nikodémom. Načasovanie tohto incidentu bolo skoro v
službe Mesiáša. Krátko po svojom krste, Yeshua (Ježiš) začal svoju službu
vyhlasovaním sa za Mesiáša Izraela a vykonávaním mnohých zázrakov, znamení
a divov aby potvrdil Svoje Mesiášstvo.
O tom je písané v Jánovi 2:23-25: Keď bol v
Jeruzaleme na slávnostiach veľkonočného baránka, mnohí uverili v Jeho meno,
lebo videli znamenia, ktoré činil. 24 Ale sám Pán Ježiš sa im nezveril, lebo
poznal všetkých 25 a nepotreboval, aby niekto hovoril o človeku, pretože
sám od seba vedel, čo bolo v človeku.
V dôsledku jeho zázrakov, mnohí uverili a akceptovali Jeho
tvrdenie, že On je Židovský Mesiáš. Jeden zo stojacich v dave, ktorý
pozoroval mnohé Jeho zázraky bol rabín menom Nikodém. To, čo videl na neho dosť
zapôsobilo a vedel že musí zistiť kto v skutočnosti Pán Ježiš je.
Úvodná časť tohto rozhovoru sa nachádza v Jánovi
3:1-12:
1 Medzi farizejmi bol jeden človek, volal sa Nikodém,
ktorý patril medzi židovských hodnostárov. 2 On prišiel v noci
k Ježišovi a povedal mu: “Rabbi, vieme, že si učiteľ, ktorý prišiel od
Boha, lebo nikto nemôže robiť také znamenia, aké robíš ty, ak nie je s ním
Boh.” 3 Ježiš mu odpovedal: Amen, amen, hovorím ti: Ak sa niekto
nenarodí znova, nemôže uzrieť Božie kráľovstvo. 4 Nikodém mu povedal:
“Ako sa môže narodiť človek, keď je starý? Či môže druhý raz vojsť do lona
svojej matky a narodiť sa?”
5 Ježiš odpovedal: Amen, amen, hovorím ti: Ak sa niekto
nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho
kráľovstva. 6 Čo sa narodilo z tela, je telo, a čo sa narodilo
z Ducha, je duch. 7 Nečuduj sa, že som ti povedal: Musíte sa
znova narodiť. 8 Vietor veje, kam chce; počuješ jeho hlas, ale
nevieš, odkiaľ prichádza a kam ide. Tak je to s každým, kto sa narodil
z Ducha. 9 Na to mu Nikodém odpovedal: Ako sa to môže stať?
10 Ježiš mu odpovedal: Ty si učiteľ Izraela a
toto nevieš? 11 Amen, amen, hovorím ti: O tom, čo vieme,
hovoríme, a čo sme videli, o tom vydávame svedectvo, ale vy neprijímate
naše svedectvo. 12 Ak neveríte, keď vám hovorím o pozemských
veciach, akože uveríte, keď vám budem hovoriť o nebeských?
KTO BOL NIKODÉM
Niekoľko vecí sa dá zistiť o Nikodémovi z týchto niekoľkých
tvrdení, ktoré máme.
Po prvé, zisťujeme, že Nikodém bol farizej, čo znamená, že
bol rabín. Aby sme pochopili, prečo je tento fakt dôležitý v tomto rozhovore,
je potrebné poznamenať v čo Farizejský Judaizmus veril. Podľa farizejov,
"Celý Izrael má podiel vo svete, ktorý príde." Ďalšia časť
Farizejskej teológie uvádza: "Abrahám sedí u brán Gehenny (pekla) aby
zachránil každého obrezaného Izraelca” Takže, podľa Farizejizmu, narodiť sa
fyzicky Židom stačilo na vstup do kráľovstva. Kým pohania museli konvertovať na
judaizmus, samotní Židia tým že sa Židmi narodili boli kvalifikovaní pre vstup
do kráľovstva.
Druhá vec, ktorú táto pasáž konštatuje je to, že Nikodém bol
jedným z vedúcich Židov. To znamená, že bol členom veľrady (Sanhedrin).
Ako sa rozhovor začal, Pán Ježiš jasne uviedol Nikodémovi že: "Amen, amen,
hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí znova, nemôže uzrieť Božie kráľovstvo".
Teraz je potrebné pozorne si prečítať, ako Nikodém reagoval, lebo povedal: "Ako
sa môže človek narodiť keď už je starý?" Nikodém sa nepýtal na samotné
znovuzrodenie. Čo bolo mätúce pre neho bolo to, ako by to mohlo byť možné, aby
sa človek znovu narodil, keď už dosiahol vek seniora. Ak by sa otázka týkala
len samotného znovu narodenia, vek by bol nepodstatný. Zdalo sa že Nikodém
niečo vedel a rozumel o znovu narodení ale nechápal ako je to možné pre
neho keď už je starý.
ZNOVU NARODENÝ – ŽIDOVSKÝ KONCEPT
Aby sme úplne pochopili prečo Nikodém položil svoju otázku
takto, je nutné si uvedomiť že vo Farizejskom Judaizme existovalo šesť spôsobov
ako mohol byť niekto znovu narodený. Nikodém bol kvalifikovaný a napĺňal
štyri zo šiestich spôsobov. Dva spôsoby, pre ktoré nebol kvalifikovaný boli:
1. Keď sa pohania rozhodli konvertovať na Judaizmus,
povedalo sa o nich že sa znovu narodili (prozelyti). Keďže Nikodém nebol
pohan nemohol byť kvalifikovaný pre tento spôsob znovu narodenia.
2. Keď bol niekto korunovaný za kráľa, povedalo sa
o ňom že sa znovu narodil. Nič nie je napísané o tom že by Nikodém
pochádzal z rodu Dávidovho, tým pádom nemal kráľovský rodokmeň
a nemohol byť kvalifikovaný ani pre tento spôsob znovu narodenia.
Ale boli štyri iné spôsoby, pre znovu narodenie a Nikodém
bol kvalifikovaný pre všetky štyri, resp. všetky štyri spôsoby znovu
narodenia zažil počas svojho života.
1. Prvý spôsob bol, keď židovský chlapec dovŕšil vek 13
rokov. V tomto veku mal svoje bar mitzvah (syn prikázania), vtedy sa o ňom
povedalo že sa znovu narodil. V tomto veku sa podriadil Mojžíšovmu zákonu a
stal sa zodpovedný za svoje vlastné hriechy. Keďže Nikodém ďaleko prevyšoval
tento vek on svoj bar mitzvah už mal.
2. Druhý spôsob bol skrze manželstvo, keď sa Žid oženil.
Vtedy sa o ňom povedalo že sa znovu narodil. Hoci sa nič nehovorí
o Nikodémovej manželke, bolo jasne povedané že bol členom veľrady
(Sanhedrin). Jedným z pravidiel a podmienkou stať sa členom veľrady bolo
manželstvo uchádzača, takže z tohto vieme že Nikodém bol ženatý.
3. Tretí spôsob, ako sa Žid mohol znovu narodiť bolo,
keď bol ustanovený za rabína. Keďže bol Nikodém farizej, musel byť ustanovený
za rabína a tým bol znovu narodený tretím spôsobom.
4. Posledný spôsob, ako mohol byť niekto znovu narodený
v Judaizme bolo keď sa stal vedúcim rabínskej školy. V desiatom verši
Pán Ježiš povedal Nikodémovi: “Ty si učiteľ Izraela.” Ten kto bol vedúcim rabínskej
školy bol nazývaný aj učiteľom Izraela. Tým pádom bol Nikodém aj vedúcim rabínskej
školy.
Podstatou je, že Nikodém podsúpil každý proces
v Judaizme ako mohol byť znovu narodený. Nebola žiadna iná možnosť
v Judaizme, takže jediný spôsob aký si predstavil pre znovu narodenie
v jeho veku bolo znovu vstúpiť do lona svojej matky a začať celý
proces odznova.
FYZICKÉ A DUCHOVNÉ NARODENIE
K tejto problematike Farizejskej teológie sa Pán Ježiš
vyjadril. Jasne povedal Nikodémovi že: "Ak sa niekto nenarodí z vody
a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva." Byť narodený
z vody bol Židovský výraz pre fyzické narodenie. Podľa Farizejskej
teológie, byť narodený z vody, resp. byť narodený fyzicky ako Žid
bolo dostatočné pre vstup do Kráľovstva. Ale Pán Ježiš mu povedal že byť narodený
z vody nestačí, keďže, "Ak sa niekto nenarodí z vody a
z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva." Inými slovami
človek musí byť narodený fyzicky aj duchovne, keďže samotné fyzické narodenie
nie je dostačujúce pre vstup do Kráľovstva.
Pán Ježiš toto ďalej vysvetlil keď povedal: "Čo sa narodilo
z tela, je telo, a čo sa narodilo z Ducha, je duch" Tu, Pán
znova a jasne vysvetlil dva spôsoby narodenia. Byť narodený z vody je
byť narodený z tela, a čo sa narodilo z tela je telo. Toto
narodenie nie je dostatočné na vstup do Kráľovstva. Musí nastať aj duchovné
narodenie aby mohol človek vstúpiť do Božieho Kráľovstva.
BOŽIA CESTA PRE SPASENIE ŽIDOV AJ POHANOV
Nikodém narodený ako Žid bol nedostatočný, potreboval sa
duchovne narodiť aby bol skutočne znovuzrodený spôsobom aký je nutný.
A aký je to spôsob a aká je to cesta? Existujú dva základné kroky
ktoré Pán Ježiš dal Nikodémovi týkajúce sa znovuzrodenia pre vstup do Kráľovstva.
Tie nájdeme v Jánovi 3:13-15: Nik nevystúpil do neba, jedine Ten, čo
zostúpil z neba, Syn človeka. 14 A ako Mojžiš vyzdvihol hada na
púšti, tak musí byť vyzdvihnutý aj Syn človeka, 15 aby každý, kto v neho
verí, mal večný život.
Tu sú dva základné kroky potrebné pre tento druh nového
narodenia, ktorý je kvalifikujúci pre vstup do Božieho Kráľovstva. Prvý krok
vykonal Boh a druhý krok musí vykonať človek. Boží krok je v smrti a
vzkriesení Boha-Človeka, Mesiáša Ježiša Krista. Boh a Syn Človeka, ktorý
zostúpil z Neba bol vyzdvihnutý na kríži aby zomrel pre hriechy sveta
a bol vzkriesený z mŕtvych. Teraz má človek povinnosť resp. musí uveriť
v Mesiáša a v to čo On vykonal na kríži aby mohol prijať večný
život.
Tie isté dva kroky sú spomenuté v Jánovi 3:16-18: Lebo tak
Boh miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul, ale večný
život mal každý, kto verí v Neho. 17 Lebo neposlal Boh Syna na svet,
aby odsúdil svet, ale aby ho spasil. 18 Kto verí v Neho, nebude
súdený. Kto neverí, už je odsúdený, pretože neuveril v meno jednorodeného Syna
Božieho.
Pán Ježiš povedal Nikodémovi, ako Boh miloval svet a dal svojho
jediného Syna aby zomrel pre hriechy sveta, ale tiež vysvetlil Nikodémovi, že
na ten prvý krok musí človek reagovať a veriť. Ak by Nikodém uveril tak by sa
znovu narodil, mal by večný život a bol by kvalifikovaný pre stup do
Kráľovstva. V tomto bode jeho života bol tento rabín narodený iba z vody.
Nikodém ešte potreboval byť narodený z Ducha.
Autor: Dr. Arnold Fruchtenbaum
Zdroj: Ariel Ministries, www.ariel.org
Autor: Dr. Arnold Fruchtenbaum
Zdroj: Ariel Ministries, www.ariel.org
Otázka: Čo znamená byť znovuzrodeným kresťanom?
Odpoveď: Hlavná pasáž Biblie, ktorá odpovedá na túto
otázku je Ján 3:1-21. Pán Ježiš Kristus sa rozpráva s Nikodémom, prominentným
Farizeom a členom Sanhedrinu (riadiaceho orgánu Židov). Nikodém prišiel za
Ježišom v noci.
V rozhovore s Nikodémom Pán Ježiš vysvetľuje "Veru, veru,
hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí znovu, nemôže uzrieť kráľovstvo Božie."
Nikodém mu povedal: "Ako sa človek môže narodiť, keď je starý? Nemôže
predsa druhý raz vojsť do života matky a narodiť sa?" Odpovedal Pán Ježiš:
"Veru, veru ti hovorím: Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže
vojsť do kráľovstva Božieho. Čo s narodilo z tela, je telo a čo sa narodilo z
Ducha je duch. Nediv sa, že som ti povedal: Treba sa vám znovu narodiť"
(Ján 3:3-7).
Zvrat "znovuzrodený" doslova znamená "zrodený
zhora." Nikodém mal skutočnú potrebu. Potreboval zmenu srdca—duchovnú
premenu. Nový zrod, znovuzrodenie, je Božím dielom, a teda večný život je
darovaný človeku, ktorý uveril (2 Korintským 5:17; Títovi 3:5; 1 Petra 1:3; 1
Jána 2:29; 3:9; 4:7; 5:1-4, 18). Ján 1:12,13 naznačuje, že "znovuzrodenie”
tiež obsahuje myšlienku "stať sa Božím dieťaťom" skrze vieru v meno
Ježiša Krista.
Vyvstáva logická otázka: "Prečo sa človek musí
znovuzrodiť?" Apoštol Pavol v Efezským 2:1 hovorí: "Tak aj vás,
mŕtvych pre vlastné prestúpenie a hriechy" Pavoll píše v liste Rímskym
3:23: "Lebo všetci zhrešili a postrádajú slávy Božej." Takže človek
sa musí znovuzrodiť, aby boli jeho hriechy odpustené a mohol mať vzťah s Bohom.
Ako sa to stane? Efezským 2:8,9 hovorí: "Lebo milosťou
ste spasení skrze vieru, a to nie sami zo seba; je to dar Boží, nie zo skutkov,
aby sa nikto nechválil." Keď je človek "spasený," bol
znovuzrodený, duchovne premenený a teraz už je Božím dieťaťom podľa nového
narodenia. Viera v Ježiša Krista, Toho, ktorý zaplatil dlh za hriech, keď
zomrel na kríži, je to, čo myslíme pod slovom "znovuzrodený"
duchovne. "Každý, teda, kto je v Kristovi, je novým stvorením" (2
Korintským 5:17a).