Nechápte ma zle, som
presvedčený, že všetky dary Ducha Svätého naďalej fungujú. Verím, že Boh
uzdravuje aj cez služobníkov a môže si použiť služobníkov aj
v k vyhnaniu nečistých duchov. Verím, že podľa písma Boh dáva dary
Ducha podľa svojej zvrchovanej vôle, komu chce, a kedy chce. „Bezo mňa nič
nemôžete činiť“ – Ján 15:5.
Po preštudovaní si Sondergaarda
a jeho skupiny Posledná Reformácia, musím povedať, že je to len ďalší
falošný kult. Vyzývam aj vás, aby ste všetko skúmali a posudzovali vo
svetle Božieho Slova podľa Skutky 17:11.
Torben Sondergaard učí, že spasenie
sa prejavuje krstom Duchom Svätým, ktoré sa uskutočňuje skrze vodný krst
a dôkazom naplnenia sa Duchom Svätým je hovorenie v jazykoch. Hovorí,
že až potom, keď ste naplnení Duchom Svätým, vychádzajú jazyky z vašich
úst. Učí, že iba vodným krstom môžete byť spasení, a pred krstom ste iba
mŕtve telá. Po vodnom krste sú vaše hriechy zmyté a ste znovuzrodení. Toto
je určite falošné evanjelium. A čo s chudákom lotrom na kríži (Lukáš
23:32-43), ktorý umieral vedľa Pána Ježiša a ktorému Pán Ježiš pre jeho vieru
povedal, že ešte v ten deň s Ním bude v raji? Nebola tam žiadna
voda!
Môže byť pravdou, že ľudia sú
naozaj uzdravení, ale celkový odkaz je falošné evanjelium a mnohých zvedie
na falošnú cestu, do opäť falošného kresťanského kultu, náboženstva. Ľudia môžu
byť tak ľahko oklamaní, ale Pán Ježiš sľubuje, že Duch Svätý nás napokon aj tak
povedie do všetkej pravdy. Avšak na určitú dobu aj úprimní veriaci môžu byť
zvedení. Ale máme tu aj takých, ktorí si myslia že sú kresťania, ale
v skutočnosti nie sú. Boli silne oklamaní v domnienke, že robili
Božie skutky. A takých ľudí nie je málo. „Mnohí mi povedia v onen deň“
(Mat 7) – v deň Božieho súdu.
O nich povedal Pán Ježiš
nasledovné: Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane! vojde do kráľovstva
nebeského, ale ten, kto činí vôľu môjho Otca nebeského. Mnohí mi povedia v onen
deň: Pane, Pane, či sme neprorokovali v Tvojom mene, či sme nevyháňali démonov
v Tvojom mene a či sme nerobili mnohé divy v Tvojom mene?“ (Matúš 7:21-22).
To, že robili tieto veci
v Jeho mene neznamená, že to robili v Jeho moci a pod vedením
Jeho Ducha. Vtedy im Pán vyhlási: „Nikdy som vás nepoznal; odíďte odo mňa,
páchatelia neprávosti“ (Matúš 7:23).
Strávil som mnoho rokov v
kresťanskom kultickom hnutí. Veľa z toho, čo som sa tam naučil boli základné
kresťanské ortodoxné doktríny, ale žiaľ tam bolo to „pridané evanjelium“.
V tomto hnutí nám bolo povedané, že my sme tí jediní správni ľudia, my
sme tí jedineční a nikto iný nemal pravdu len my. To znie ako Torben
Sondergaard. Hovorí že reformátori zlyhali a že on prináša poslednú
reformáciu. Hovorí, že reformátori nezmenili cirkev dostatočne a zostali
rímskymi katolíkmi. Možno že to nedotiahli dostatočne ďaleko, ale vzbura, ktorú
rozpútal Luter a ďalší spôsobilo revolúciu začínajúc v Európe, ktorá
sa rozšírila po celom svete a šírila pravé evanjelium, preložené do
miestnych jazykov, hlavne do angličtiny. Spôsobilo to najväčší nárast veriacich
v dejinách. To všetko bolo Božie dielo.
Možno si spomeniete na príbeh
o Pánovi Ježišovi, keď stretol 10 tich mužov, ktorí boli malomocní (Lukáš
17:11-19). Pán Ježiš uzdravil všetkých 10, ale iba 1 z nich bol spasený.
Uzdravenie nie je zárukou spasenia.
Lukáš 17:11-19
Keď sa Ježiš uberal do
Jeruzalema, šiel cez Samáriu a Galileu. Ako vchádzal do ktorejsi dediny,
stretlo sa s Ním desať malomocných mužov, ktorí zastali zďaleka a
pozdvihli svoj hlas, volajúc: Ježiši, Majstre, zmiluj sa nad nami! Keď ich
videl, povedal im: Choďte, ukážte sa kňazom! A keď šli, boli očistení. Tu
jeden z nich, vidiac, že je uzdravený, vrátil sa a silným hlasom oslavoval
Boha; padol na tvár Ježišovi k nohám a ďakoval Mu; a bol to Samaritán. Ježiš
odpovedal: Či neboli očistení desiati? A kde sú deviati? Nevrátili sa, aby
vzdali Bohu chválu, iba tento cudzinec! I povedal mu: Vstaň a choď; tvoja
viera ťa zachránila.
V skutkoch 2:38 je nám povedané, že sa
máme „pokrstiť na odpustenie hriechov“ ale grécke slovo „na“ znamená „kvôli“.
Krst nie je príčinou ale dôsledkom. Krst je vonkajšia ukážka a znamenie
toho, čo už Boh vykonal, keď sme sa z milosti skrze vieru znovuzrodili (Ef
2:8). Nie naopak.
A tí, čo ochotne prijali jeho slová, dali sa pokrstiť; i
pripojilo sa v ten deň okolo tritisíc duší. (Skutky 2:41).
Keď sa pozriete na to
najdôležitejšie ohľadne spasenia (1 Korintským 15:1-4), čo je vlastne
evanjelium, tak vidíte, že apoštol Pavol uvádza, že je to Kristus, ktorý zomrel
za naše hriechy, bol pochovaný a vstal z mŕtvych. Vodný krst ani nespomína.
A Pavol začal svoj list Korinťanom takto:
Lebo ma Kristus neposlal
krstiť, ale zvestovať evanjelium, pravda, nie múdrosťou v slovách, aby Kristov
kríž nebol zbavený významu. (1 Korintským 1:17)
Sondergaard káže, že nemôžete
byť spasení bez vodného krstu. To je čisté skutkárčenie, nič iné. Spasení sme
z milosti skrze vieru (Efezským 2:8). Ak k tomu pridáme nejaký
skutok, už to nie je evanjelium Božej milosti. My jednoducho nemôžeme vkladať
našu vieru do žiadnej sviatosti ani do žiadneho človeka.
Byť fyzicky uzdravený z
choroby alebo oslobodený od mentálneho postihnutia je pekné, ale
v skutočnosti to nemá žiadny dopad na našu večnosť. Jedinou záchranou je
spasenie. Ak tieto uzdravenia upútajú pozornosť ľudí na Boha, tak je to
výborné. Ale stále potrebujú činiť pokánie a vložiť svoju vieru
v živého Boha. Iba takto môžu byť znovuzrodení. Ak odídu ako 9 z 10
malomocných, tak budú v konečnom dôsledku aj tak horieť v pekle.
Modlime sa za Božiu ochranu,
aby sme neprijali iného ducha a nezvestovali iného Krista.
2 Korinťanom 11:4-5
Lebo keď príde niekto a
zvestuje iného Krista, ktorého sme my nezvestovali, alebo keď prijímate iného
ducha, ktorého ste nevzali, to dobre znášate. A ja myslím, že nestojím v
ničom za onými veľapoštolmi.
2 Korinťanom 11:13-15
To sú falošní apoštolovia, ľstiví pracovníci, ktorí sa len predstavujú ako apoštolovia Kristovi. A nie div, veď aj sám satan premieňa sa v anjela svetla. Nie je teda veľkou vecou, keď sa aj jeho služobníci predstavujú ako služobníci spravodlivosti.
To sú falošní apoštolovia, ľstiví pracovníci, ktorí sa len predstavujú ako apoštolovia Kristovi. A nie div, veď aj sám satan premieňa sa v anjela svetla. Nie je teda veľkou vecou, keď sa aj jeho služobníci predstavujú ako služobníci spravodlivosti.
Biblická prax
Vodný krst
Krstiť sa môžu iba ľudia,
ktorí už uverili v evanjelium a prijali Pána Ježiša ako svojho
Spasiteľa. Teda tí, ktorí sa už znovuzrodili. Znovuzrodili nie z vody ale
z Ducha. To druhé narodenie je narodenie sa z Ducha Svätého. Vodný
krst teda nie je podmienkou spasenia. Je to práveže naopak. Podmienkou pre
vodný krst je spasenie, znovuzrodenie. Vodný krst znázorňuje to, čo s nami
Boh vykonal, keď sme uverili v evanjelium. Spolu s Kristom sme
zomreli, boli pochovaní (ponorenie sa do vody) a spolu s Ním sme boli
vzkriesení (vynorenie sa z vody). Je to vyznanie a vonkajšie stotožnenie
sa s našim Mesiášom. Ale duchovná realita už nastala, keď sme uverili. Pozrime
sa na najlepší vzor pre nás „pohanov“, „nežidov“.
Peter v dome Kornéliovom
Skutky 10:44-48
Ešte Peter hovoril tieto
slová, keď Duch Svätý zostúpil na všetkých, ktorí počúvali jeho reč. A
spomedzi Židov veriaci, ktorí prišli s Petrom, užasli, že aj na pohanov vylial
Boh dar Ducha Svätého; lebo ich počuli hovoriť jazykmi a velebiť Boha.
Vtedy povedal Peter: Či môže niekto zabrániť pokrstiť vodou tých, čo
prijali Ducha Svätého ako aj my? Preto rozkázal, aby boli pokrstení v mene
Ježiša Krista.
„Či môže niekto zabrániť
pokrstiť vodou tých, čo prijali Ducha Svätého ako aj my?“
Peter videl, že aj „na pohanov
vylial Boh dar Ducha Svätého“ a preto „rozkázal, aby boli pokrstení“.
Filip
a Eunuch
Skutky 8:34-38
Ohlásil sa Eunuch a povedal
Filipovi: Prosím ťa, o kom to hovorí prorok? Sám o sebe, a či o niekom
inom? Vtedy Filip otvoril ústa a počnúc týmto miestom Písma, zvestoval mu
Ježiša. Ako šli cestou ďalej, prišli k akejsi vode. I prehovoril eunuch:
Ajhľa, voda! Čo mi prekáža dať sa pokrstiť? Filip mu povedal: Ak veríš z
celého srdca, môže sa stať. A Eunuch odpovedal: Verím, že Ježiš Kristus je Syn
Boží. Nato kázal zastaviť voz a obaja, Filip a eunuch, zostúpili do vody; i
pokrstil ho.
Peter, Pavol aj Filip si vždy
dávali pozor aby nepokrstili neveriaceho človeka. Tým by mu dávali iba falošnú
istotu spasenia. Žial sa to v praxi aj stáva, že sa krstia neznovuzrodení
ľudia. Dokonca existujú ľudia, ktorí hovoria v jazykoch, ale
neprejavujú žiadne známky nového života. Sme v posledných časoch
a zvody sú čoraz väčšie. Diabol napodobňuje Božiu prácu a zvádza
mnohých.
Skladanie rúk
Ani v jednom ani
v druhom prípade nečítame o tom, žeby niekto kládol ruky pre
znovuzrodenie a prijatie Ducha Svätého.
Samozrejme nájdeme aj také miesta v písme (Skutky 8:17, Skutky 19:6), ale nie je to pravidlo.
Môže sa stať, že človek, ktorému kážeme a za ktorého sa modlíme, prijíma slovo do svojho srdca a skrze Ducha Svätého prežije pokánie a znovuzrodenie v danom momente. A podobne ako v dome Korneliovom sa môže prejaviť prítomnosť Ducha svätého hovorením v jazykoch. Ale v žiadnom prípade nie je hovorenie v jazykoch zárukou alebo dôkazom znovuzrodenia.
Kto nás krstí Duchom Svätým?
Matúš 3:11
Ja vás krstím vodou na
pokánie, ale Ten, ktorý prichádza za mnou, je mocnejší ako ja; nie som hoden
niesť Mu sandále; On (Ježiš Kristus) vás bude krstiť Duchom Svätým a ohňom.
Skutky 1:8
ale prijmite moc Ducha Svätého,
ktorý zostúpi na vás, a budete mi svedkami aj v Jeruzaleme, aj po celom Judsku,
aj v Samárii a až do posledných končín zeme.
Skutky 2:1-4
Keď prišiel deň Letníc, boli
spolu na jednom mieste. Tu zrazu povstal zvuk z neba, ako keď sa prudký
vietor valí, a naplnil celý dom, v ktorom sedeli. I ukázali sa im
rozdelené jazyky akoby z ohňa, usadili sa na každého z nich a Duch Svätý
naplnil všetkých, takže začali hovoriť inými jazykmi, ako im Duch dával
hovoriť.
Skutky 10:45
A spomedzi Židov veriaci, ktorí
prišli s Petrom, užasli, že aj na pohanov vylial Boh dar Ducha Svätého;
Skutky 11:15-17
Ako som potom začal hovoriť,
zostúpil Duch Svätý na nich, ako aj na nás na počiatku. Tu som sa
rozpomenul na slovo Pánovo, ktoré povedal: Ján krstil vodou, ale vy pokrstení
budete Duchom Svätým. Keď teda Boh dal im ten istý dar ako aj nám, ktorí
sme uverili v Pána Ježiša Krista, ktože som ja, aby som mohol prekážať Bohu?
Pri znovuzrodení sme všetci
vštepení do jedného tela, do Tela Kristovho, ktoré tvorí Cirkev.
Korinťanom 12:13
Veď aj my všetci v jednom
Duchu sme boli pokrstení v jedno telo, či Židia alebo Gréci, či otroci alebo
slobodní; a všetci sme boli napojení jedným Duchom.
Svedectvo Ducha Svätého je
jeden z nepominuteľných dôkazov, že človek je skutočne znovuzrodený. Ducha
Svätého prijímame keď uveríme.
Efezským 1:13
V Ňom aj vy, keď ste počuli
slovo pravdy - evanjelium o svojej spáse - a uverili ste v Neho, boli ste
spečatení zasľúbeným Duchom Svätým.
Rimanom 8:9
Vy však nie ste v tele, ale v
Duchu, ak Duch Boží prebýva vo vás. Ale ak niekto nemá Ducha Kristovho, nie je
Jeho.
Rimanom 8:16
A ten istý Duch spolu s naším
duchom osvedčuje, že sme Božie deti.
Duchovný krst je jednorazová
záležitosť. Písmo nás nikdy nevyzýva aby sme sa krstili Duchom Svätým, alebo
modlili za krst Duchom Svätým, keďže je to čisto Božia práca. Plnenie sa Duchom
Svätým je opakujúca sa záležitosť. Písmo nás vyzýva, aby sme boli plní Ducha Svätého a modlili za naplnenie sa Duchom Svätým.
Efežanom 5:18
A neopíjajte sa vínom, v
ktorom je roztopašnosť, ale buďte naplnení Duchom.
Skutky 4:31
A keď sa takto modlili,
zatriaslo sa miesto, kde boli zhromaždení, všetci boli naplnení Duchom Svätým a
smelo hovorili slovo Božie.
Skutky 6:3
Preto vyhliadnite si, bratia,
spomedzi seba sedem osvedčených mužov, plných Ducha a múdrosti, ktorých
ustanovíme na túto službu
Skutky 13:52
A učeníci naplnení boli
radosťou a Duchom Svätým.
Je hovorenie v jazykoch nevyhnutným dôkazom spasenia?
V skutkoch apoštolov
čítame, že mnohí ľudia, ktorí sa znovuzrodili okamžite hovorili jazykmi (Skutky
2:4, 10:46, 19:6). Ale je to nevyhnutným znamením spasenia? Nie. Posúďme sami
tieto verše v 1 Korinťanom 12.
1 Korinťanom 12:8-10
A každému je daný prejav Ducha
na všeobecný úžitok; lebo jednému sa dostáva od Ducha reč múdrosti, inému
slovo známosti od toho istého Ducha, inému viera v tom istom Duchu, inému
zas dar uzdravovať v jednom a tom istom Duchu, inému opäť schopnosti činiť
divy, a zas inému prorokovať, opäť inému rozlišovať duchov, inému druhy jazykov
a inému vykladať jazyky.
1 Korinťanom 12:28-31
Niektorých totiž ustanovil Boh
v cirkvi: jedných za apoštolov, druhých za prorokov, tretích za učiteľov, potom
ľudí divotvornej moci, ďalej s darom uzdravovať, pomáhať, spravovať a hovoriť
(rôznymi) druhmi jazykov. Či sú všetci apoštolovia? Všetci proroci? Či sú
všetci učitelia? Všetci divotvorcovia? Či všetci majú dary uzdravovať? Či
všetci hovoria jazykmi? Či ich všetci vedia vykladať? Snažte sa však o
vyššie dary!
„Či všetci hovoria jazykmi?“ –
k tomu asi nie je potrebný žiadny komentár..